وفي العطف ب ( لا ) بعد ( غير ) خلف ، ويحذف تالي ( إلا ) ، و ( غير ) بعد ( ليس ) ، قيل « 1 » : و ( لم يكن ) . [ بيد ] ويستثنى ب ( بيد ) منقطعا لازم النّصب ، والإضافة إلى ( أنّ ) وصلتها غالبا ، وهي بمعنى : ( غير ) ، وقيل « 2 » : ( على ) ، وقيل « 3 » : ( من أجل ) ، ويقال : ( ميد ) ، وجعلها ابن مالك « 4 » حرفا « 5 » . [ حاشا وخلا وعدا ] وب ( حاشا ) ، و ( خلا ) ، و ( عدا ) بالنّصب أفعالا جامدة ، وقيل « 6 » : بلا فاعل ، والأصحّ أنّه ضمير البعض ، وقيل « 7 » : المصدر . والجرّ حروفا جامدة متعلّقة كغيرها « 8 » ، أو لا كالزّوائد « 9 » ، أو محلّها ك ( غير ) ، أقوال . ونفى الفرّاء « 10 » حرفيّة ( حاشا ) ، والجرّ بلام مقّدّرة ، والأكثرون : فعليّتها وحرفيّة تاليها . ويليان ( ما ) وهي مصدريّة ، ومن ثمّ تعيّن النّصب معها ، وقيل : زائدة فتجرّ ، وقيل : بمعنى المدّة ، ولا تدخل على ( حاشا ) خلافا لبعضهم ، ولا ( إلا ) مطلقا ، وقيل « 11 » : يجوز إن جرّت « 12 » ، وقد « 13 » تدخل على ( خلا ) ، و ( عدا ) مع ( ما ) . وترد ( حاشا ) فعلا متصرّفا ، وقبل لام الجرّ فعلا ، أو اسما بمعنى التّنزيه « 14 »

--> ( 1 ) كلمة : " قيل " ساقطة من أ . والقول للأخفش . انظر : شرح التسهيل 2 / 318 . ( 2 ) القول للأموي . انظر : الارتشاف 3 / 1545 ومادة ( بيد ) في اللسان 3 / 99 . ( 3 ) القول لابن هشام . انظر : المغني 1 / 224 . ( 4 ) انظر : شرح التسهيل 2 / 314 . ( 5 ) جملة : " وجعلها ابن مالك حرفا " ساقطة من أ ، د ، ه . ( 6 ) القول للفرّاء . انظر : شرح الكافية للرضي 2 / 176 والارتشاف 3 / 1537 . ( 7 ) القول للكوفيين . انظر : الهمع 3 / 286 . ( 8 ) أ : " لغيرها " . ( 9 ) أ ، د ، ه : " كالزوائد . ( 10 ) انظر : الارتشاف 3 / 1535 والجنى الداني 560 ، 564 . ( 11 ) القول للكسائي . انظر : شرح الكافية للرضي 2 / 179 والارتشاف 3 / 1536 . ( 12 ) أ : " إن جرت " . ( 13 ) أ : " وقيل " . ( 14 ) ه : " التبرئة " .